Armo riittää, tartu siihen

Van­han tes­ta­men­tin alun ker­to­muk­set ku­vaa­vat mei­tä ja Ju­ma­laa. Niin myös Ab­ra­ha­min ker­to­mus, jos­sa hän it­se­pin­tai­ses­ti vaa­tii Ju­ma­lal­ta ar­moa kah­del­le kau­pun­gil­le (1. Moos. 18:20–32).

Inhimillinen rakkaus ei pelasta

Ih­mi­nen ky­ke­nee syn­tiin­lan­kee­muk­ses­ta huo­li­mat­ta in­hi­mil­li­seen huo­len­pi­toon. Eri kult­tuu­reis­sa ar­vos­te­taan rak­kaut­ta ja sen mu­kai­sia te­ko­ja. Lä­him­mäi­sen aut­ta­mis­ta pi­de­tään hy­vee­nä ja vel­vol­li­suu­te­na. Myös eläin­kun­nas­sa on vä­lit­tä­mis­tä. Jopa pe­dot kiin­ty­vät toi­siin­sa, suo­je­le­vat jäl­ke­läi­si­ään ja lau­maan­sa. Kis­sa, pe­to­e­läin, voi ys­tä­vys­tyä an­kan kans­sa.

Varokaa valheen puhujia

Is­ra­e­lin kan­sa oli unoh­ta­nut Ju­ma­lan ja hä­nen tah­ton­sa, ja al­ka­nut pal­vel­la ka­naa­ni­lais­ten ju­ma­lia. Ju­ma­la lä­het­ti pro­feet­ta Je­re­mi­an va­roit­ta­maan kan­saa: Je­ru­sa­le­mia koh­taa tuho. Omai­suus­kan­sa ei kui­ten­kaan ym­mär­tä­nyt pro­fee­tan neu­vo­jen va­ka­vuut­ta. Ba­by­lo­ni­an ku­nin­gas Ne­bu­kad­nes­sar val­ta­si Je­ru­sa­le­min. Hal­lin­to- ja vir­ka­mie­het vie­tiin Ba­by­lo­niin.

Palvelkaa Herraa, älkää vieraita jumalia

Van­has­sa tes­ta­men­tis­sa ker­ro­taan lu­kui­sis­sa koh­dis­sa, kuin­ka Ju­ma­lan omai­suus­kan­sa, Is­ra­el, hyl­kää Ju­ma­lan­sa ja kään­tyy pal­vo­maan vie­rai­ta ju­ma­lia ja epä­ju­ma­lia. Näi­tä ker­to­muk­sia on Raa­ma­tun al­ku­kir­jois­sa, Moo­sek­sen kir­jois­sa ja Joo­su­an kir­jas­sa.

Jumalan tahdon mukainen elämä

Paa­va­lin nuo­ri työ­to­ve­ri Ti­mo­teus kas­voi kreik­ka­lai­sen isän ja juu­ta­laisk­ris­ti­tyn äi­din, Eu­ni­ken, ko­dis­sa. Hä­nen iso­äi­tin­sä Loo­is oli myös kris­tit­ty. Ti­mo­teus oli jo nuo­res­ta as­ti op­pi­nut py­hät kir­joi­tuk­set. Ne an­toi­vat hä­nel­le ym­mär­ryk­sen sii­tä, et­tä vain us­ko­mal­la Kris­tuk­seen Jee­suk­seen hän pe­las­tuu. Paa­va­li kiit­ti kyy­ne­lien kera us­ko­vai­sen äi­din ja iso­äi­din vil­pi­tön­tä us­koa ja kas­va­tus­työ­tä. Hän oli var­ma, et­tä sama us­ko oli myös Ti­mo­teuk­ses­sa.

Pyrkikäämme vahvistamaan toisiamme

Ih­mis­ten kes­ken tu­lee sil­loin täl­löin eri­mie­li­syyk­siä. Nii­tä saat­taa tul­la esi­mer­kik­si ka­ve­rus­ten tai per­heen­jä­sen­ten kes­ken. Eri­mie­li­syy­det voi­vat ol­la pie­niä tai suu­ria. Pie­net eri­mie­li­syy­det saa usein hel­pos­ti so­vit­tua ja unoh­det­tua, suu­ret eri­mie­li­syy­det vaa­ti­vat pal­jon ar­mol­li­suut­ta ja an­teek­si­an­toa. Eri­tyi­sen ras­kaal­ta eri­mie­li­syy­det tun­tu­vat sil­loin, jos nii­tä on us­ko­na­si­ois­ta Ju­ma­lan las­ten vä­lil­lä. Ju­ma­lan val­ta­kun­nas­sa on ni­mit­täin ole­muk­sel­li­ses­ti läs­nä van­hurs­kaus, rau­ha ja ilo.

Ihminen pelastuu armosta

Mi­tään ei saa il­mai­sek­si. Tä­män ar­kie­lä­män to­si­a­si­an voi ko­kea päi­vit­täin. Kaup­po­jen hyl­lyt ovat täyn­nä ta­va­raa, mut­ta il­man ra­haa ei pää­se naut­ti­maan ha­lu­a­mas­taan tuot­tees­ta. Myös ta­voit­tei­den saa­vut­ta­mi­nen vaa­tii usein vai­van­nä­köä, aher­ta­mis­ta ja jopa puur­ta­mis­ta.

Pelkkä kuuntelu ei pelasta

Ih­mi­sen ais­tit ovat Ju­ma­lan an­ta­ma lah­ja, joka kos­ket­taa ih­mis­tä ko­ko­nais­val­tai­ses­ti. Tä­män päi­vän työ­e­lä­mäs­sä ko­ros­te­taan hy­vän esi­hen­ki­lön yh­te­nä tär­ke­ä­nä omi­nai­suu­te­na kuun­te­le­mi­sen lah­jaa. Kuun­te­le­mi­nen ja kuu­le­mi­nen on tär­ke­ää tä­män ajan työ­e­lä­mäs­sä ja elä­mäs­sä yleen­sä­kin.

Yhteys Jeesukseen avaa taivaan

Kä­vim­me juu­ri rip­pi­kou­lu­lais­ten kans­sa hau­taus­maal­la. Vie­rai­lu liit­tyi op­pi­tun­ti­ai­hee­seen ”kuo­le­ma ja ylös­nou­se­mus”. Hau­ta­ki­vis­tä näki, mi­ten joku oli syn­ty­nyt ja kuol­lut sa­ma­na päi­vä­nä, joku elä­nyt vii­si päi­vää tai muu­ta­man vuo­den ja joku taas liki sa­ta­vuo­ti­aak­si.

Herran siunaus kantaa

Ru­koi­lem­me usein Ju­ma­lan siu­naus­ta ajal­li­sil­le hank­keil­le ja asi­oil­le. Näin on hyvä ja oi­kein ru­koil­la, sil­lä kaik­ki ajal­li­set tar­peet ovat Ju­ma­lan siu­nauk­sen va­ras­sa.