José encuentra a sus hermanos con caridad

La his­to­ria bíblica del en­cu­ent­ro de José con sus her­ma­nos en Egip­to es una desc­rip­ción bo­ni­ta sob­re la mi­se­ri­cor­dia y el perdón.

No juzguéis - tened piedad

Po­cas per­so­nas pien­san que juz­gan a los demás. Sin em­bar­go, no­sot­ros como se­res hu­ma­nos te­ne­mos una ten­den­cia a ha­cer eva­lu­a­ci­o­nes, como unos jui­ci­os de ot­ras per­so­nas, sin pen­sar muc­ho.

Amos interpretaba en los servicios de su pueblo

- He ora­do du­ran­te de­ce­nas de años para que pu­e­da re­ci­bir el perdón de los pe­ca­dos. Así contó una per­so­na qui­en aca­ba­ba de es­cuc­har y creer el Evan­ge­lio del perdón.

¡Convertíos, pues, y viviréis!

El pe­ca­do es una cosa mala. Rom­pe el amor. Se­pa­ra el ser hu­ma­no de Dios y del prójimo. Eze­qui­el esc­ri­be: “Apartán­do­se el jus­to de la jus­ti­cia y co­me­tien­do ini­qui­dad, él mo­rirá por el­lo; por la ini­qui­dad que hizo, mo­rirá” (Ez. 18.26).

La bondad de Dios invita al arrepentimiento

Hay va­ri­os ti­pos de in­vi­ta­ci­o­nes. Al­gu­nas de el­las uno acep­ta, a ve­ces uno tie­ne im­pe­di­men­tos.Por lo ge­ne­ral, se pre­pa­ra para la fies­ta res­pe­tan­do a la per­so­na qui­en en­vió la in­vi­ta­ción.

Bautizo del arrepentimiento

Juan el Bau­tis­ta era pi­o­ne­ro. El pre­paró el ca­mi­no para Jesús a los co­razó­nes de los homb­res. Es­to su­ce­dió con pre­di­ca­ción: ”Ar­re­pent­íos, por­que el rei­no de los cie­los se ha acer­ca­do.” (San Ma­teo 3:1–3)

El arrepentimiento es un asunto importante

Los tex­tos de es­ta re­vis­ta cu­en­tan sob­re el ar­re­pen­ti­mien­to y la gra­cia. Am­bos son asun­tos muy im­por­tan­tes en la fe cris­ti­a­na. Para mi los hi­cie­ron es­pe­ci­al­men­te cer­ca­nos ap­ro­xi­ma­da­men­te hace diez años. Yo hab­ía cre­ci­do en una casa crey­en­te, pero por mis pe­ca­dos hab­ía cai­do a inc­re­du­li­dad.

La reciprocidad entre los cónyuges

El mat­ri­mo­nio per­te­ne­ce al or­den de la cre­a­ción de Dios. Dios creó al homb­re y la mu­jer en re­la­ción mu­tua, la igu­al­dad, para man­te­ner la vida. El mat­ri­mo­nio no es sólo una cu­es­tión de or­den im­pu­es­to por Dios, sino que tam­bién ha pro­me­ti­do ben­de­cir la unión. Aba­jo de la ben­di­ción de Dios, to­dos los mat­ri­mo­ni­os es­tab­le­ci­dos ap­li­can su man­da­to para nut­rir con­tac­to mu­tuo. En el mat­ri­mo­nio hay una opor­tu­ni­dad de ex­pe­ri­men­tar la gran ri­qu­e­za y el re­ga­lo de la vida, la alegr­ía plan­te­a­do a través de los ni­ños, el mi­lag­ro de cre­ci­mien­to.

Matrimonio es para toda la vida

El, res­pon­dien­do, les dijo: ¿No hab­éis leí­do que el que los hizo al prin­ci­pio, varón y hemb­ra los hizo, y dijo: Por es­to el homb­re de­jará pad­re y mad­re, y se unirá a su mu­jer, y los dos serán una sola car­ne? Así que no son ya dos, sino una sola car­ne; por tan­to, lo que Dios juntó, no lo se­pa­re el homb­re.” (S. Ma­teo 19: 4-6.)

La santa comunión

La san­ta co­mu­nión es un sac­ra­men­to o sea san­ta ce­leb­ra­ción don­de se jun­ta la pa­lab­ra de Dios y una sus­tan­cia vi­sib­le. En la ing­le­sia Lu­te­ra­no los sac­ra­men­tos son el bau­ti­zo y la san­ta co­mu­nión los que son ata­dos al man­da­mien­to de Cris­to (la con­fe­sión de Augs­burg). Jesús puso la san­ta co­mu­nión y pi­dió que se la ce­lebrá­ra en la última cena an­tes de su suf­ri­mien­to y mu­er­te (S.Mar­cos 14:12-25; 1.Cor.11:23-26).