Вероятно человек во все времена стремится добавить в дела веры, что-то особенное и удивительное. Фарисеи и саддукеи пришли к Иисусу с требованием получить знамение с неба (Мф 16:1). В Коринфе некоторые неправильно ценили дары языков (1 Кор 14). В современном, религиозном мире иногда очень ценят излечения больных или даже попытки воскрешать мертвых. Кажется, что для многих библейское откровение больше не достоточное основание веры.
Первая христианская пятидесятница означала поворотный пункт спасительной истории. Иисус открыл умы своих учеников понимать писания. Писание – Закон Моисея, писания пророков и псалмы - пропочества и обещание Иисуса ученикам исполнилисьс излиянием Святого Духа. Ученики получили задание: «Для всех народов, начиная с Иерусалима проповедовал во имя Его покаянию и прощению грехов» (Лук. 24:47).
Многие израильтяне слышали учение Иисуса, но не все поступали сообразно с услышанным. На них осуществлялось предсказание пророка, который говорил« огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся» (Матф. 13:15). Слово не достигало сердец. Не принесло им пользы слышанное слово, потому что они не поверили в него.( Евр. 4:2)
Библия начинается с рассказа о сотворении мира. Бог сотворил мир своим словом. Он тотчас общался с людьми, Адамом и Евой. В третьей главе Библии описывается, как человек поддался искушению не повиноваться слову Божьему: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (1. Быт. 3:1.) Вследствие грехопадения человек стал сомневаться, истинно ли слово Божие.
В послании к ефесянам в центре внимания является оберегание соединения и единства христиан, и для этого наш фрагмент текста дает несколько практических советов. Большинство советов от Павла ясные: говорить истину, не спорить, не говорить непристойно, оставлять раздражение, ярость, гнев, крик и злоречие со всякою злобою.
Вечером в страстной четверг Иисус произносил последнюю свою речь своим ученикам. Сутью в прощальной речи Иисуса была, наибольшая из всех дел, любовь.
В обучение библейской школы входит изучение святого, триединого Бога. При Этом помнят, что Бог объявляет себя людям Отцом, Сыном и Святым Духом.
В первый день недели, рано утром, когда еще было темно Мария Магдалина пришла к гробу Иисуса. Она увидела, что гроб пустой. Камень был отвален от гроба. Мария сообщила эту весть ученикам. Петр побежал к гробу Иисуса вместе с другими учениками. Они увидели то, о чём им рассказала Мария. (20:1–9.)
Мартин Лютер пишет о трех видах исповеди. Исповедь, в которой признание грехов направляется к Богу, эта исповедь веры, исповедь сердца. Тайная исповедь состоится в присутствии духовного отца или духовной матери. А в исповеди любви признают проступок тому, против которого согрешил.
Бог объявляет себя и свою волю в слове Библии. Так же в Библии можно найти закон, который он дал своему народу на горе Синай, через Моисея (Исх 20). Закон Божий имеет две части: социальную и духовную. Социальная часть закона - это предотвращение зла и защита жизни. Духовная часть закона - это раскрытие и осознание греха.
Toimitus suosittelee
Viikon kysymys
Ilmoitukset
Ajankohtaiskirja 2025 ottaa Jumalan sanan pohjalta kantaa moniin aikamme keskusteluissa esille tuleviin kysymyksiin.
Kertomuksia taitekohdista, joissa tehdään elämän suurimpia ratkaisuja: Mihin joukkoon haluan kuulua?
Toimitus suosittelee
Viikon kysymys
Ilmoitukset
Ajankohtaiskirja 2025 ottaa Jumalan sanan pohjalta kantaa moniin aikamme keskusteluissa esille tuleviin kysymyksiin.
Kertomuksia taitekohdista, joissa tehdään elämän suurimpia ratkaisuja: Mihin joukkoon haluan kuulua?