Б рак относиться к сотворению Бога. Бог создал мужчину и женщину взаимную, равноправную, поддерживающую жизнь связь. В браке речь идет не только об установленном Богом порядке. Бог обещал тоже благословить брак. Благодаря Божьему благословению каждый скрепленный брак осуществляет установленную задачу - поддерживать взаимное единство. В браке возможно ощущать великое богатство и дар жизни, радость, принесенная детьми, а также чудо взросления.
И исус сказал: «Не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.» (Матф. 19: 4-6)
Причастие – это таинство или священное действие, в котором Слово Божье соединилось с видимыми веществами (хлебом и вином). В Лютеранской церкви, по повелению Христа, существуют таинства Крещения и Причастия (Аугсбургское вероисповедание). Таинство Святого Причастия установил Сам Иисус во время последней трапезы накануне своих страданий и смерти, и дал заповедь совершать это таинство. (Мк. 14:12-25; 1 Кор. 11:23-26).
Крещение — это второе из Святых Таинств нашей церкви. Оно совершается по повелению Христа: «Крестите их во имя Отца, Сына и Святого Духа». Заповедь крещения является частью данной Иисусом заповеди миссионерства: «Сделайте все народы Моими учениками». С этим связана заповедь обучения: «Научите соблюдать все, что Я вам повелел». (Мф. 28: 18-20.) Сделанного учеником Иисуса человека следует крестить и признать достоянием Триединого Бога. По заповеди обучения его необходимо и наставлять.
В церковной практике под Таинствами подразумеваются обряды, которые считают особенно важными и святыми. В Библии ничего не говорится о Таинствах, и различные конфессии расходятся во мнениях относительно их количества. Римско-католическая и православная церкви насчитывают семь Таинств, церкви Реформации – лишь два: крещение и причастие. Церкви Реформации или протестантские церкви считают Таинствами только те, которые основаны на особенном указе и заповеди Иисуса.
Начав свою публичную деятельность, Иисус проповедовал Евангелие Царства Божьего: «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:15). Иисус послал также Своих учеников провозглашать проповедь покаяния среди людей.
Иисус поручил Своим последователям проповедовать Евангелие Царства Божьего, прощение грехов. «И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима» (Лк. 24:47). Бог показал возможность совершать работу Своего Царства по всему миру. Евангелие прощения грехов соединяет верующего в него с общением Царства Божьего, где его любят, и где о нем заботяься.
Создав человека, Бог дал ему для жизни сотворенную землю (Быт 1:28–29). Вследствие грехопадения в земную жизнь человека вошли боль и мучения, но Бог обещал заботится о нем (Быт 3:14–19).
Апостол Павел получил задачу проповедовать Слово Божие. Он сжато изложил свою весть в Послании к Римлянам: "Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых Иудею, потом и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: »праведный верою жив будет»(Рим 1: 16-17).
В Священном писании, особенно в посланиях Павла, дается много советов и наставлений, касающихся общения между людьми. Нам советуют с дружелюбием, с пониманием и с терпением относиться друг ко другу. Наш Спаситель же подчеркивает любовь к своим ближним.
Toimitus suosittelee
Viikon kysymys
Ilmoitukset
Ajankohtaiskirja 2025 ottaa Jumalan sanan pohjalta kantaa moniin aikamme keskusteluissa esille tuleviin kysymyksiin.
Kertomuksia taitekohdista, joissa tehdään elämän suurimpia ratkaisuja: Mihin joukkoon haluan kuulua?
Toimitus suosittelee
Viikon kysymys
Ilmoitukset
Ajankohtaiskirja 2025 ottaa Jumalan sanan pohjalta kantaa moniin aikamme keskusteluissa esille tuleviin kysymyksiin.
Kertomuksia taitekohdista, joissa tehdään elämän suurimpia ratkaisuja: Mihin joukkoon haluan kuulua?