– On­ko kris­ti­nus­kon Ju­ma­la mies?

Tämä ky­sy­mys sai lu­ki­o­lai­set yl­lät­tä­vän hil­jai­sik­si. Ei pas­sii­vi­sen hil­jai­sik­si, jo­hon sii­hen­kin olen tot­tu­nut, vaan miet­te­li­äik­si.

Lo­pul­ta käsi nou­si viit­taa­maan. Nuo­ri vas­ta­si ky­sy­myk­seen myön­tä­väs­ti ja pe­rus­te­li nä­ke­mys­tään muun mu­as­sa Jee­suk­sen su­ku­puo­lel­la sekä sil­lä, et­tä myös Jee­sus pu­hut­te­li Ju­ma­laa ”Isä­nä”, siis mie­he­nä. Jee­suk­sen su­ku­puo­li­suu­den opis­ke­li­jat huo­ma­si­vat kui­ten­kin yh­dis­tää hä­nen ih­mi­syy­teen­sä, kun muis­tu­tin kirk­ko­his­to­ri­an kurs­sil­ta, et­tä Jee­sus oli yh­tä ai­kaa tosi ih­mi­nen ja tosi Ju­ma­la.

Kan­nus­tin opis­ke­li­joi­ta poh­ti­maan Ju­ma­lan fe­mi­nii­ni­siä piir­tei­tä: hoi­va ja huo­len­pi­to nou­si­vat esiin no­pe­as­ti. Joku jopa huo­ma­si, et­tä Pyhä Hen­ki on us­kon syn­nyt­tä­jä. Lo­pul­ta tu­lim­me sii­hen tu­lok­seen, et­tä vas­tak­kai­na­set­te­lu on tur­haa, Ju­ma­la on hen­ki­o­len­to, joka on ih­mi­syy­den ja ruu­miil­li­suu­den ylä­puo­lel­la.

Lap­si nä­kee Ju­ma­lan usein ih­mi­sen kal­tai­se­na. Täs­sä 5-vuo­ti­aan tul­kin­ta Ju­ma­las­ta.

Op­pi­tun­nil­la käy­ty kes­kus­te­lu osoit­taa, et­tä ih­mi­nen hah­mot­taa jär­jel­le kä­sit­tä­mä­tön­tä usein jon­kin tu­tun asi­an avul­la. Kun yk­si­se­lit­tei­set sa­nat ei­vät rii­tä, tur­vau­dum­me myös ver­tauk­siin ja kie­li­ku­viin. Muun mu­as­sa La­es­ta­diuk­sel­le lä­hei­nen tapa pu­hu­tel­la Ju­ma­laa oli kut­sua hän­tä Tai­vaal­li­sek­si Van­him­mak­si. Ju­ma­laa ei ole ku­kaan näh­nyt, hän on sa­lat­tu, sa­no­jen ja ym­mär­ryk­sen ulot­tu­mat­to­mis­sa. En voi kos­kaan ta­voit­taa Ju­ma­laa jär­jen avul­la täy­sin. Sen ta­kia ha­lu­an ol­la nöy­rä, kun pu­hun Ju­ma­las­ta.

Toi­saal­ta op­pi­tun­nil­la käy­ty kes­kus­te­lu osoit­taa myös, et­tä ih­mi­nen on usein kiin­nos­tu­nut Ju­ma­las­ta, tuos­ta suu­res­ta tun­te­mat­to­mas­ta. Silk­kaan tie­tä­mät­tö­myy­teen hä­nen edes­sään ei tar­vit­se jää­dä. Pi­kem­min­kin päin­vas­toin! Ju­ma­la tuli it­se ker­to­maan it­ses­tään Jee­sus Na­sa­re­ti­lai­ses­sa. Evan­ke­liu­mit ker­to­vat Jee­suk­ses­ta, ja Raa­mat­tu pi­tää si­säl­lään kai­ken sen, mitä mi­nun tar­vit­see Ju­ma­las­ta tie­tää.

Tär­kein­tä on, et­tä Ju­ma­la on saa­vu­tet­ta­vis­sa us­kol­la: Pyhä Hen­ki syn­nyt­tää hen­ki­lö­koh­tai­sen suh­teen kol­miyh­tei­seen Ju­ma­laan. Täs­tä suh­tees­ta pu­hu­es­sa­ni saan ol­la roh­kea.