Mo­nen ko­din jou­lu­ko­ris­teis­ta löy­tyy jos­sa­kin muo­dos­sa sei­mi­a­se­tel­ma, joka il­men­tää jou­lu­e­van­ke­liu­min ta­pah­tu­mia. Tä­hän leh­teen si­säl­ty­vä ar­tik­ke­li avaa ka­to­li­lais­ta pe­rua ole­van ase­tel­man pit­kää his­to­ri­aa, joka on kui­ten­kin Suo­mes­sa ver­rat­tain ly­hyt. Tääl­lä sei­mi­a­se­tel­mas­ta tuli ylei­nen näky vas­ta 2000-lu­vul­la.

Vii­me vuo­si­na sei­mi­a­se­tel­mia on nä­ky­nyt ilah­dut­ta­vas­ti usei­den kau­pun­kien ka­tu­ku­vas­sa. Eri­lai­sia ase­tel­mia voi kat­sel­la esi­mer­kik­si Hel­sin­gin kes­kus­tas­sa lop­pi­ai­seen saak­ka. Vaik­ka sei­mi­a­se­tel­mat mer­kit­se­vät mo­nil­le lä­hin­nä kult­tuu­ris­ta tai es­teet­tis­tä elä­mys­tä, jou­lun kris­til­li­nen sa­no­ma on nii­den myö­tä läs­nä siel­lä, mis­sä ih­mi­set liik­ku­vat ja hoi­ta­vat jou­luos­tok­si­aan.

Sei­mi­a­se­tel­mas­sa Jee­suk­sen sei­men ym­pä­ril­le ko­koon­tu­neet hah­mot, ih­mi­set ja eläi­met, ke­hys­tä­vät kai­ken ydin­tä eli ih­mi­sek­si syn­ty­nyt­tä Ju­ma­lan Poi­kaa. Jou­lu­e­van­ke­liu­min ta­pah­tu­mia ku­vaa­va sei­mi­a­se­tel­ma on si­säl­tö­ri­kas ko­ris­te – oli­pa se muo­dol­taan min­kä­lai­nen ta­han­sa. Sen li­säk­si, et­tä se ker­too Ju­ma­lan pe­las­tus­suun­ni­tel­mas­ta ja jou­lun ilou­u­ti­ses­ta, se tuo esiin mo­nia mui­ta­kin us­kon kan­nal­ta kes­kei­siä asi­oi­ta.

Sei­mi­a­se­tel­maan liit­tyy Ma­ri­an nöy­rä ja us­kol­li­nen asen­ne Ju­ma­lan edes­sä. Sa­moin Joo­se­fin in­hi­mil­li­nen epäi­lys ja us­ko en­ke­lin il­moi­tuk­seen. Myös pai­men­ten to­dis­tus ja ilou­u­ti­sen vä­lit­tä­mi­nen eteen­päin liit­ty­vät ase­tel­maan. Usein mu­ka­na ovat tie­tä­jät­kin, vii­saat ih­mi­set, jot­ka pi­täy­tyi­vät lu­pauk­sen sa­nas­sa, vaik­ka se joh­ti hei­dät pie­neen ky­lään ja mi­tät­tö­mien puit­tei­den ää­rel­le. Li­säk­si tal­lis­sa ol­leet eläi­met nä­ki­vät, mi­ten Va­pah­ta­ja syn­tyi maa­il­maan.

Il­man hen­ki­lö­koh­tais­ta us­koa sei­mi­ase­tel­ma jää pel­käk­si ko­ris­teek­si. Sii­o­nin lau­lus­sa 14 on sa­noi­tet­tu­na toi­ve, et­tä Jee­suk­sen syn­ty­mä sai­si tul­la hen­ki­lö­koh­tai­sek­si ilou­u­ti­sek­si. Sil­loin Jee­sus sai­si syn­tyä oman sy­dä­men asuk­kaak­si ja tuo­da mu­ka­naan to­del­li­sen jou­lui­lon ja -rau­han.