Le con­seil de l’apôt­re Pier­re est ac­tu­el dans cet­te épo­que de l’égoïs­me et du di­ver­tis­se­ment.

Qu­and Paul exp­li­que le ro­yau­me de Dieu aux cro­yants de Co­rinth en Grèce, il l’ap­pel­le le corps de Christ. « Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses memb­res, cha­cun pour sa part. » (1. Cor. 12 : 27).

Paul rap­pel­le que tous qui ont eu la grâce de re­pen­tan­ce sont des en­fants de Dieu ; soit Juifs, soit Grecs, soit esc­la­ves, soit lib­res. Cet­te rap­pel­le était néces­sai­re par­ce qu’à Co­rinth, en ce mo­ment, il y avait plein de mon­de qui ve­nait des cul­tu­res

dif­fé­ren­tes.

Dans la com­mu­nauté de l’Esp­rit

La vie dans le ro­yau­me de Dieu don­ne de la joie et de la lut­te. Cet­te lut­te sera ter­min­ée le jour où le Christ re­tour­ne­ra. Mais avant ce re­tour, l’en­ne­mi des âmes a pour but de détrui­re l’amour et la fra­ter­nité qui exis­te ent­re les en­fants de Dieu. Il viend­ra tou­jours avec de nou­vel­les id­ées pour chan­ger l’en­seig­ne­ment dans le ro­yau­me de Dieu.

C’est pour­quoi Paul a décrit des en­fants de Dieu com­me memb­res du corps de Christ. Il vou­lait rap­pe­ler de quoi il s’agit de fai­re par­tie de la com­mu­nauté de Christ et son Eg­li­se par le Saint Esp­rit.

« Nous avons tous, en ef­fet, été bap­tisés dans un seul Esp­rit, pour for­mer un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esc­la­ves, soit lib­res, et nous avons tous été ab­reuvés d’un seul Esp­rit. » (1. Cor. 12 : 13).

La foi nous don­ne la vo­lonté de ser­vir

En tant que memb­re du corps du Christ, cha­que en­fant de Dieu a sa place et sa tâche dans le tra­vail de son église. La let­t­re aux Co­rint­hiens dit : « Il y a di­ver­sité de dons, mais le même Esp­rit ; di­ver­sité de mi­nistè­res, mais le même Seig­neur » (1. Cor. 12 : 4–5).

Ces dons sont aus­si bien tem­po­rels que spi­ri­tu­els. « Or, à cha­cun la ma­ni­fes­ta­ti­on de l’Esp­rit est don­n­ée pour l’uti­lité com­mu­ne. » (1. Cor. 12 : 7).

La foi vi­van­te don­ne la vo­lonté de ser­vir. El­le don­ne un amour pour tout le mon­de, et el­le ap­pel­le ceux qui marc­hent sur la voie de l’inc­ro­yan­ce pour ve­nir se re­pen­tir. El­le en­cou­ra­ge aus­si ceux qui ont per­du leur foi de re­tour­ner à la mai­son du Père céles­te.

Le grand ord­re de mis­si­on ap­par­tient à tous

Jésus en­seig­ne lui-même : « Al­lez dans le mon­de en­tier et prêchez la bon­ne nou­vel­le à tou­te la créa­ti­on » (Marc 16 : 15).

Le tra­vail du ro­yau­me de Dieu dans l’Eg­li­se de la Nou­vel­le Al­li­an­ce est basé sur ce grand ord­re de mis­si­on. Cha­que memb­re du corps de Christ a été désigné pour cet­te tâche. Il n’est pas pos­sib­le d’ac­comp­lir cet­te tâche con­formé­ment à la vo­lonté de Dieu sans re­ce­voir le soin pour sa prop­re foi.

Le Catéc­his­me en déclare : « Le tra­vail de Christ dans le mon­de con­ti­nue dans son Eg­li­se par le tra­vail du Saint-Esp­rit. Dans l’Eg­li­se de Christ, nous som­mes en con­tact di­rect avec Christ et avec d’aut­res chrétiens. C’est pour­quoi la Bib­le ap­pel­le l’Eg­li­se un corps de Christ » (Catéc­his­me, Doct­ri­ne Chrétien­ne, cha­pit­re 44).

Le ser­vi­ce mu­tu­el const­ruit la foi et l’Eg­li­se

Cha­que cro­yant est désigné « pour le per­fec­ti­on­ne­ment des saints. Cela en vue de l’œuv­re du ser­vi­ce et de l’édi­fi­ca­ti­on du corps du Christ » (Éhp 4 : 12).

Cha­que tâche de ser­vi­ce est précie­u­se et néces­sai­re. Je me rap­pel­le un vie­il hom­me que j’ai ren­contré il y a qu­el­que temps. Ce vie­il hom­me a dit qu’il prie le Père Céles­te pour qu’il bénis­se son ro­yau­me et en par­ti­cu­lier les frères prédi­ca­teurs, pour que ceux-ci puis­sent se te­nir en grâce et en vérité en cet­te épo­que où la pa­ro­le de Dieu est mépris­ée.

Les mains de ce vie­il hom­me ne tra­vail­lai­ent plus concrè­te­ment pour ser­vir le ro­yau­me de Dieu, mais el­les étai­ent tou­jours join­tes à la priè­re.

Le tra­vail de Sion nous protè­ge

Le tra­vail du ro­yau­me de Dieu con­tient tou­jours une pro­tec­ti­on qui ren­for­ce le lien de l’amour com­mun.

Ceci est im­por­tant, car le mo­yen le plus ma­lin uti­lisé par l’en­ne­mi des âmes est de pri­va­ti­ser la vie re­li­gie­u­se et de rédui­re les re­la­ti­ons ent­re les en­fants de Dieu.

Le con­seil de l’apôt­re Pier­re est ac­tu­el dans cet­te épo­que de l’égoïs­me et du di­ver­tis­se­ment : « à cau­se de cela même, fai­tes tous vos ef­forts pour joind­re à vot­re foi la ver­tu, à la ver­tu la con­nais­san­ce, à la con­nais­san­ce la maît­ri­se de soi, à la maît­ri­se de soi la persévé­ran­ce, à la persévé­ran­ce la piété, à la piété la fra­ter­nité, à la fra­ter­nité l’amour. » (2 Pier­re 1 : 5–7)

Il y a plu­sie­urs décen­nies, un prédi­ca­teur fin­lan­dais a cons­taté dans son ser­mon : « Les en­fants de Dieu ont tou­jours comp­ris par la lu­miè­re de l’Esp­rit, que ceux qui sont ras­semblés dans le ro­yau­me de la grâce déjà sur la ter­re, héri­te­ront le sa­lut. Ceux qui ont été lavé et pu­ri­fié par le sang ex­pi­a­toi­re de Jésus ha­bi­tent ici dans la mai­son du Père. »

L’au­teur : Ta­pa­ni Kir­si­lä

Le tex­te a été pub­lié à l’ori­gi­ne dans le Jour­nal de Mis­si­on de Sion fin­lan­dais 9/2018.

Tra­duc­ti­on : EG et SK

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