Dès le début de sa vie pub­li­que, Jésus prêchait l’évan­gi­le du ro­yau­me de Dieu. « Le temps est ac­comp­li, et le ro­yau­me de Dieu est proc­he. Re­pen­tez-vous, et cro­yez à la bon­ne nou­vel­le. » Jésus en­vo­yait aus­si ses prop­res dis­cip­les au mi­lieu des gens pour proc­la­mer le mes­sa­ge de la re­pen­tan­ce.

Dans tous les qu­at­re Évan­gi­les, on men­ti­on­ne que Jésus con­fi­ait cet­te mis­si­on à ses dis­cip­les après sa résur­rec­ti­on. Se­lon Luc, ils de­vai­ent proc­la­mer la re­pen­tan­ce et le par­don des péchés à tou­tes les na­ti­ons, à com­men­cer par Jéru­sa­lem (Luc 24 : 47). Jésus li­ait la proc­la­ma­ti­on de l’évan­gi­le aus­si à sa deu­xiè­me ve­nue. « Cet­te bon­ne nou­vel­le du ro­yau­me sera prêché dans le mon­de en­tier, pour ser­vir le témoig­na­ge à tou­tes les na­ti­ons. Alors viend­ra la fin. » (Matt 24 : 14).

Les ac­tes des Apôt­res décri­vent com­ment l’évan­gi­le se répan­dait tri­omp­ha­le­ment lors des pre­miè­res décen­nies de la nou­vel­le al­li­an­ce. La pre­miè­re Pen­tecô­te était un com­men­ce­ment puis­sant pour le tra­vail de l’évan­gi­le. Pen­dant la fête, 3000 per­son­nes re­ce­vai­ent le don de la re­pen­tan­ce. Après cela, ils re­tour­nai­ent à leurs régi­ons do­mi­ci­les pour y an­non­cer la bon­ne nou­vel­le.

Paul, in­vité chez Cor­neil­le, proc­la­mait avec puis­san­ce : « Tous les prophè­tes ren­dent de lui le témoig­na­ge que qui­con­que croit en lui re­çoit par son nom le par­don des péchés. » (Act 10 : 43) Pen­dant que Paul par­lait, l’Esp­rit Saint des­cen­dait sur les au­di­teurs. Cor­neil­le et sa fa­mil­le cro­yai­ent.

Paul tra­vail­le pour Dieu

Saul de Tar­se « res­pi­rant en­co­re la me­na­ce et le meurt­re cont­re les dis­cip­les du Seig­neur » (Act 9 : 1) re­ce­vait le par­don des péchés par Ana­ni­as. Après cela, il était in­vité au tra­vail de l’évan­gi­le. « Un inst­ru­ment que j’ai choi­si, pour por­ter mon nom de­vant les na­ti­ons, de­vant les rois, et de­vant les fils d’Is­raël » (Act 9 : 15) Paul fai­sait trois vo­ya­ges mis­si­on­nai­res avec ses ca­ma­ra­des de tra­vail pen­dant une tren­tai­ne d’an­n­ées. Les cro­yants les bénis­sai­ent et pri­aient pour eux en les en­vo­yant à ce tra­vail (Act 13 : 3).

L’œuv­re de rédemp­ti­on du Christ était le mes­sa­ge cent­ral de leur proc­la­ma­ti­on : « Sac­hez donc, hom­mes frères, que c’est par lui que le par­don des péchés vous est an­noncé, et que qui­con­que croit est jus­ti­fié par lui de tou­tes les cho­ses dont vous ne pou­viez être jus­ti­fiés par la loi de Moï­se. » (Act 13 : 38 – 39)

Le tra­vail de l’évan­gi­le con­ti­nue

Le tra­vail de l’évan­gi­le con­ti­nue en­co­re au­jourd’hui. Ce­lui qui a reçu la grâce et le par­don de Dieu, veut ra­con­ter de cet­te trou­vail­le aux aut­res aus­si. L’évan­gi­le est proc­lamé avec le man­dat de Saint Esp­rit à ceux qui en man­qu­ent. Les mots de la Doct­ri­ne chrétien­ne de l’église luthé­rien­ne fin­lan­dai­se sont vrais : « Le tra­vail de Christ con­ti­nue dans son ro­yau­me en tant que tra­vail de Saint-Esp­rit. »

Le ro­yau­me de Dieu s’ap­p­roc­he en­co­re dans les pa­ro­les de l’évan­gi­le. Il in­vi­te à la re­pen­tan­ce et à la foi per­son­nel­le. Qu­and un hom­me res­sent la grâce de la re­nais­san­ce, le Saint Esp­rit le lie à l’Église de Christ. En même temps nait l’amour pour ce­lui qui l’a ac­couché – pour ro­yau­me de Dieu et pour aut­res en­fants de Dieu. Il a pu ent­rer au che­min de la paix qui mène au bon­heur céles­te.

Tex­te : Ris­to Göös

Sour­ce : Sii­o­nin Lä­he­tys­leh­ti 1/2012

Tra­duc­ti­on : L. V.-B.

Jul­kais­tu rans­kan­kie­li­ses­sä nu­me­ros­sa 16.11.2016