Иоанн Креститель был тем, кто приготавливает путь. Он приготовил дорогу для Иисуса к сердцам человеческим, проповедуя: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». (Мф. 3:1-3)

Его слова касались сердец людей. И неудивительно, ведь это были прямолинейные слова! Они причиняли боль. Например, фарисеям и книжникам он сказал: «Порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния». (Мф. 3:7-8)

Слова Иоанна пробудили сознание греха, и вызывали в человеке мучительную скорбь из-за грехов. Ведомые этой скорбью люди исповедовали свои грехи. Иоанново крещение было крещением покаяния. Тех, кто признавал и исповедовал свои грехи, Иоанн крестил.

Крещение Иисуса

Иисус пришел на Иордан к Иоанну креститься. Согласно Евангелию от Матфея Иоанн уже знал Иисуса. Он понимал, что Иисус был безгрешен. Поэтому Иоанн удивлялся тому, что Иисус пришел на «крещение грешников», и он удерживал Его словами. «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко Мне?» Иисус же остановил Иоанна, говоря: «Оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». (Мф. 3:13-15)

Бог есть Бог праведный и поступающий законно. Он требует совершенства, и в следствии этого – расплаты, возмездия за преступление. Грехопадение навлекло на нас людей Божий гнев и наказание. Чтобы высвободиться из-под Божьего гнева, человеку надо принести выкуп за свои преступления. Поскольку будучи грешными никто из людей не был способен этого сделать, Бог решил через Своего Сына Сам принести выкуп за грехи всех людей.

Отец Бог возложил греховный долг всего мира на плечи Своего непорочного, безгрешного Сына. Так, Праведник, раб Господень сделал праведниками многих людей (Ис. 53:11). Иисус был причтен к злодеям из-за того, что понес наши грехи.

И хотя Сам Иисус был безгрешен, но из-за наших грехов Он стал грешником. Он пришел к Иоанну креститься, чтобы исполнить Божью праведную волю. Иоанн крестил Иисуса так же, как и остальных сознававшихся в своих грехах людей.

Явление Отца, Сына и Святого Духа

Когда Иисус вышел из воды, небеса раскрылись, и Иисус увидел Духа Святого, Который в виде голубя ниспускался на Него. И тут же послышался голос с неба: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». (Мф. 3:16-17)

Триединство Бога было явлено в этот момент: Отец, Чей голос был слышен, Сын, поднявшийся из воды и Дух Святой в виде голубя. Явление Божественной Троицы открыло единый замысел Отца, Сына и Святого Духа и явило начало эры искупления.

Отец однажды принял решение о сотворении мира и человека. Он знал, что произойдет, когда человек подвергнется обольщению дьявола – человек впадет в грех. Поэтому еще до сотворения мира Отец вместе со Своим Сыном предусмотрел грядущее искупление, которое Сын согласился исполнить. (Пс. 2:6-8)

Совершенная Христом искупительная работа осталась бы незаконченной, если бы Святой Дух не продолжил после страдания, смерти, воскресения и вознесения Христа Его дело.

Акт искупления продолжается

Триединый Бог продолжает действовать. Он не оставил сотворенное и искупленное Им человечество продолжать существовать самому по себе. Отец как Господь жизни и смерти творит новую жизнь. На это у Него есть суверенная власть. Человеку не дано владычество над жизнью и смертью.

Свершенное Сыном искупление действенно. Серебро и золото не годятся как выкуп за грех. Искупительная Кровь Единосущного Сына Божия принимается Отцом как достаточная плата за грехи. Дух Святой делает Акт Примирения действительным и в наши дни.

Работа Христа продолжается как работа Святого Духа в Его общине. В Слове о Царстве Божьем звучит призыв к покаянию и обращению, но вместе с тем, в этом Слове слышится чудесная весть о прощении грехов. Ведь посылая Своих учеников Иисус дал им обещание: «Примите Духа Святого: Кому простите грехи, тому простятся».

Текст: Аймо Хаутамяки

Перевод: ПП, ВС

Источник: Пяйвямиес 1/2016

Jul­kais­tu ve­nä­jän­kie­li­ses­sä nu­me­ros­sa 10.5.2017