Связь Святого Духа образует из верующих общину, в которую призывает Бог. Община Божия — это не земной институт или общество, но это единение в вере со Иисусом Христом и другими верующими. Жизнь в общине Божией дает сердцу мир и радость.

В спасительном труде Божьем общине отводится существенные задача и значение. Бог призывает в Свою общину. Получение призыва и его принятие полностью основывается на благодати Божьей. (1 Кор 1:2, 9.) Община Божия — это место, где спасительная Божья благодать действует на земле. Спасительная вера есть лишь в Христовой общине. Бог живет в этой общине и ведет ее Своей силой.

Член общины Божьей одной лишь верой

Главным назначением провозглашения Евангелия, благой вести, является возрождать и поддерживать веру во Христа. Когда Евангелие рождает в людях веру, полученное участие и связь Святого Духа образуют из верующих общину. Это проявляется в деятельности общины и видно извне (Ин 13:35; 1 Пет 2:12). Святой Дух объединяет всех верующих, живущих в разных концах мира, в одну общину Божию.

Ради примирительного труда Христа каждый человек рождается в этот мир верующим. Чтобы вера сохранилась, ребенка крестят и так препровождают его под заботу Божьей общины. Если человек не имеет возможности жить в общине и под ее уходом, его вера иссыхает, и связь с Богом обрывается. Человек может вновь обрести общение с Богом, когда он поверит в Евангелие, проповеданное в общине Божией, главной вестью которого является прощение грехов (Мк 16:15–16; Лк 24:47; Ин 20:21–23).

За верой ухаживают в общине

Вера не только объединяет, но и сохраняет верующего в общине Божией. Так верующий сохраняет живую связь со Христом (Рим 12:4–5). За верой ухаживают в общине (1 Кор 12:26–27; 1 Фесс 5:14). Божья община собирается вместе, чтобы слушать голос Христа, который звучит под воздействием Святого Духа среди общины, в ее проповеди и учении (Ин 10:14–16, 16:13–16).

Самая маленькая община собирается тогда, когда двое или трое верующих собираются во имя Иисуса (Мф 18:20). Родной сион является наиважнейшей связью с общиной для каждого отдельного верующего. Там чада Божьи знают друг друга и могут помочь и поддержать друг друга в подвижничестве в вере. Иисус призывал каждого быть послушным тому, что Дух говорит церквам (Откр 2:7, 11, 17, 29).

Внутренняя и внешняя сущность общины Божией

Община Божия — это не земной институт или общество, но это единение в вере со Иисусом Христом и другими верующими. С внешней стороны в общине нельзя рассмотреть и понять, что это община Божия (Лк 17:20–21; Мф 11:27; Ин 16:1–3). Присутствие общины нельзя исследовать научно или заметить зрительно или с помощью умозаключений (1 Кор 1:18–24). Тем не менее, Иисус напоминал: ”По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою” (Ин 13:35).

Согласно Аугсбургскому вероисповеданию, община Божия — это общество верующих, в котором свободно и чисто проповедуется Евангелие и правильно отправляются таинства. Жителями общины являются верующие люди, в которых Святой Дух Божий живет и действует. Община — это дом Божий посреди людей (Откр 21:3). Жизнь в общине Божьей дает сердцу удивительные мир и радость, которые верующий желает сохранить (Фил 4:7).

Бог видит сердце человека

Если человек не верит во Христа, одно лишь пребывание в общине не спасет его. Отрекаясь от веры, человек теряет также живую связь с общиной, хотя он и может продолжать физически пребывание в ней.

По слову Божьему, среди общины Божьей живут и такие люди, которые не причастны к живой вере. О таких людях Иисус говорил в притчах о десяти девах (Мф 25:1–13), о пшенице и плевелах ( Мф 13:24–30, 36–43), а также о неводе, из которого выкинут мертвых рыб (Мф 13:47–50). Отречение от веры не всегда заметно внешне. Бог все-таки видит сердце каждого человека.

Иисус сказал, что Он виноградная Лоза, а верующие в Него — ее ветви (Ин 15:1–10). Если жизненная связь с Иисусом обрывается, ветвь засыхает, и Бог отрезает ее от Лозы. Бог все-таки желает лучше очищать ветвь и ухаживать за ней, чем выбросить прочь. Он долготерпелив и ждет ”еще год”, не появятся ли плоды веры (Лк 13:6–9). Он любит также потерявшего веру человека и призывает его покаяться (Откр 3:1–3). Однако время благодати и ожидания не безгранично.

Для сбережения веры и мира Божьего верующий нуждается в проповеди Евангелия и прощения грехов. Обетования слова Божьего ободряют к вере и следованию за общиной Божьей. Сам Христос живет в общине и не желает оставить даже самого слабого чада Божьего. Однажды община Божия будет благодарящей и ликующей общиной на небесах (Откр 7:13–17).

Текст: Матти Ханхисуанто

Опубликовано: Ежегодник ЦСФОМ 2012

Перевод: А Ф

Jul­kais­tu ve­nä­jän­kie­li­ses­sä kie­li­liit­tees­sä 4/2014.