Un com­man­de­ment nou­ve­au

L’évan­gi­le de Jean con­tient le dis­cours d’adieu de Jésus où Jésus ex­hor­ta en­co­re et en­co­re les dis­cip­les à gar­der l’amour mu­tu­el, c’est- à- dire l’amour fra­ter­nel ent­re eux. « Je vous don­ne un com­man­de­ment nou­ve­au : Ai­mez-vous les uns les aut­res; com­me je vous ai aimés, vous aus­si, ai­mez-vous les uns les aut­res. » (Jean 13 : 34)

L’an­cien Tes­ta­ment, et Jésus aus­si, avai­ent parlé de l’amour pour not­re proc­hain, qui se di­ri­ge vers tout le mon­de. Alors que cet amour du « com­man­de­ment nou­ve­au » de Jésus est un amour plus pro­fond et décrit la com­mu­ni­on ent­re Jésus et les dis­cip­les. Par exemp­le, la pa­ra­bo­le du cep de Jésus décrit cela : « Je suis le cep, vous êtes les sar­ments.» (Jean 15 : 5). Jésus dit aus­si : « De­meu­rez en moi, et je de­meu­re­rai en vous. » (Jean 15 : 4)

L’amour fra­ter­nel des chrétiens est la sui­te de l’amour de Dieu. « Bien-aimés, ai­mons nous les uns les aut­res ; car l’amour est de Dieu, et qui­con­que ai­me est né de Dieu et con­naît Dieu. » (1 Jean 4 : 7) Pier­re écrit dans son épître que les cro­yants sont nés de nou­ve­au « par la pa­ro­le vi­van­te et per­ma­nen­te de Dieu » (1 Pier­re 1 : 23). Les cro­yants sont ex­hortés : « Ay­ant pu­ri­fié vos âmes en ob­éis­sant à la vérité pour avoir un amour fra­ter­nel sincè­re, ai­mez vous ar­dem­ment les uns les aut­res, de tout vot­re cœur » (1 Pier­re 1 : 22).

L’ori­gi­ne de l’amour est le sac­ri­fi­ce que Dieu lui-même fit en of­f­rant Jésus : « Et nous, nous avons vu et nous at­tes­tons que le Père a en­vo­yé le Fils com­me Sau­veur du mon­de.» ( 1 Jean 4 : 14) Il s’en­suit donc que « si Dieu nous a ain­si aimés, nous de­vons aus­si nous ai­mer les uns les aut­res. » (1 Jean 4 : 11) Les cro­yants sont des témoins de cet amour dans leur vie.

Jésus a montré l’amour le plus grand pos­sib­le pour ses dis­cip­les. Cet amour de Jésus est le modè­le pour l’amour fra­ter­nel ent­re les dis­cip­les. « Nous avons con­nu l’amour, en ce qu’il a don­né sa vie pour nous ; nous aus­si, nous de­vons don­ner not­re vie pour les frères. » (1 Jean 3 : 16)

L’amour unit les cro­yants à une seu­le Église

L’amour né par le Saint-Esp­rit unit les chrétiens à une Église. Paul com­pa­re l’Église au corps hu­main dont le Christ est la tête. L’Église est une seu­le unité com­pos­ée par plu­sie­urs memb­res. Dans l’Église de Dieu, l’amour fra­ter­nel et mu­tu­el se ma­ni­fes­te aus­si par le fait que tous les cro­yants sont égaux sans dis­tinc­ti­on de na­ti­o­na­lité, de race, de sexe ou d’ap­par­te­nan­ce so­ci­a­le (Gal 3 : 28). Se­lon Paul «nous avons tous été ab­reuvés d’un seul Esp­rit » pour for­mer un corps (1 Cor 12 : 13). Les cro­yants sont le peup­le marc­hant de Dieu, uni par une fois, par un Esp­rit et par un amour.

L’amour mu­tu­el et la vie quo­ti­dien­ne

L’amour mu­tu­el fait par­tie aus­si des si­tu­a­ti­ons quo­ti­dien­nes. L’amour fait par­ta­ger le don don­né par Dieu avec un frère dans le be­soin. « Si qu­el­qu’un pos­sè­de les biens du mon­de, et que, vo­yant son frère dans le be­soin, il lui fer­me ses ent­rail­les, com­ment l’amour de Dieu de­meu­re-t-il en lui? Pe­tits en­fants, n’ai­mons pas en pa­ro­les et avec la lan­gue, mais en ac­ti­ons et avec vérité. » (1 Jean 3 : 17–18)

L’apôt­re Paul en­seig­na que l’amour of­f­rant exis­te dans les fo­yers chrétiens et dans les re­la­ti­ons proc­hai­nes. Il écri­vit aux ma­ris : « Ma­ris, ai­mez vos fem­mes, com­me Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour el­le ». (Eph 5 : 25–26) Et à tous les chrétiens il dit : « Par amour fra­ter­nel, so­yez pleins d’af­fec­ti­on les uns pour les aut­res ; par hon­neur, usez de préve­nan­ces récip­ro­qu­es. » (Rom 12 : 10)

Cul­ti­ver l’amour mu­tu­el

L’amour mu­tu­el est le résul­tat de l’esp­rit de Dieu et de plus, ce qu’il faut avoir pour de­meu­rer en Lui. « Nous con­nais­sons que nous de­meu­rons en lui, et qu’il de­meu­re en nous, en ce qu’il nous a don­né de son Esp­rit. » (1. Jean 4 : 13) L’en­ne­mi des âmes ac­comp­lit son œuv­re pour bri­ser l’amour et la com­mu­ni­on avec l’Esp­rit ent­re les cro­yants.

L’amour doit être cul­tivé. « So­yez bons les uns en­vers les aut­res, com­pa­tis­sants, vous par­don­nant récip­ro­qu­e­ment, com­me Dieu vous a par­don­né en Christ. » (Eph 4 : 32) Les épîtres du Nou­ve­au Tes­ta­ment prou­vent que plu­sie­urs chrétiens aban­don­nai­ent la com­mu­ni­on des en­fants de Dieu et en même temps la pos­si­bi­lité de la vie éter­nel­le à cau­se du péché.

L’amour mu­tu­el sig­ni­fie que si un frère cro­yant pèche, on l’ai­de à se libé­rer du péché pour qu’il ne per­de pas la com­mu­ni­on du ro­yau­me de Dieu et ain­si l’es­poir de la vie éter­nel­le. C’est pour­quoi Jésus res­sus­cité don­na aux siens le pou­voir de proc­la­mer l’évan­gi­le de la rémis­si­on des péchés. Paul con­seil­le dans quel esp­rit ai­der le pécheur : « Frères, si un hom­me vient à être surp­ris en qu­el­que fau­te, vous qui êtes spi­ri­tu­els, red­res­sez-le avec un esp­rit de dou­ceur. » (Gal 6 : 1)

Tex­te : Vil­jo Jun­tu­nen

Sour­ce : Ajan­koh­tais­ta 2015, Suu­rin on rak­kaus

Tra­duc­ti­on : MM

Jul­kais­tu rans­kan­kie­li­ses­sä nu­me­ros­sa 11.5.2016