La lec­tu­re de la Bib­le, m’a fait re­mar­qu­er la ric­hes­se de sa lan­gue et le ca­ractè­re am­bi­gu du vo­ca­bu­lai­re. Par­fois j’ai comp­ris mie­ux ce qu’un tex­te de la Bib­le veut dire en fin­nois après l’avoir lu en rus­se.

L’an 1991 j’ai été de­mand­ée d’in­terpré­ter une prédi­ca­ti­on en rus­se. Entr­ée dans la ca­bi­ne d’in­terpré­ta­ti­on, j’avais le sen­ti­ment d’avoir oub­lié tous les mots rus­ses, mes ye­ux se sont mou­il­lés de lar­mes, la si­tu­a­ti­on semb­lait désespér­ée.

Un prédi­ca­teur, main­te­nant décédé déjà, pas­sait la ca­bi­ne et me dit : « ne pleu­re pas Pau­la, Dieu va t’ai­der ». Je me rap­pel­le ces pa­ro­les tou­jours qu­and je me prépare pour les in­terpré­ta­ti­ons. Je prie Dieu pour qu’il me fas­se se sou­ve­nir des mots néces­sai­res pour trans­met­t­re le mes­sa­ge d’évan­gi­le aux au­di­teurs.

La lec­tu­re de la Bib­le, m’a fait re­mar­qu­er la ric­hes­se de sa lan­gue et le ca­ractè­re am­bi­gu du vo­ca­bu­lai­re. Par­fois j’ai comp­ris mie­ux ce qu’un tex­te de la Bib­le veut dire en fin­nois après l’avoir lu en rus­se. Les cro­yants rus­ses, qui par­lent aus­si fin­nois, ont été une res­sour­ce im­por­tan­te dans mes étu­des de la lan­gue bib­li­que.

Les si­tu­a­ti­ons d’in­terpré­ta­ti­on sont tou­jours dif­fé­ren­tes. Par exemp­le, dans les gran­des réu­ni­ons d’au­tom­ne de la Rus­sie, on in­terprè­te des dis­cus­si­ons in­for­mel­les ent­re amis. Les ren­cont­res cha­leu­reu­ses des amis qui sont peut-être ar­rivés de loin et qui se voi­ent ra­re­ment, me touc­hent. Dans les réu­ni­ons te­nu­es à do­mi­ci­le ou dans les mai­sons de ret­rai­te, il y a sou­vent par­mi les au­di­teurs qu­el­qu­es per­son­nes âgées, pour les­qu­el­les la réu­ni­on est un événe­ment vrai­ment at­ten­du. Sou­vent, on chan­te en­semb­le en rus­se et en fin­nois les can­ti­qu­es que les cro­yants rus­ses ont ap­p­ris à ai­mer. « Seig­neur ! Fais-nous comp­rend­re ton sac­ri­fi­ce sur la croix de Gol­got­ha. » et « Seig­neur Jésus a payé ma det­te par son sang. » Sou­vent, en fai­sant nos adie­ux, on en­tend : « Ne nous oub­liez pas ! Re­ve­nez nous voir ! ».

Du­rant la prédi­ca­ti­on, l’in­terprè­te se con­cent­re sur l’écou­te et sur l’in­terpré­ta­ti­on. Com­ment réa­gir, si je ne me rap­pel­le pas en­tiè­re­ment la phrase d’un prédi­ca­teur ou ne sait pas in­terpré­ter qu­el­qu­es exp­res­si­ons de la lan­gue spi­ri­tu­el­le ? Est-ce que je comp­rends tou­jours l’id­ée du prédi­ca­teur même dans ma lan­gue ma­ter­nel­le ? Dans une tel­le si­tu­a­ti­on j’es­sa­ye d’in­terpré­ter avec mes prop­res mots, d’être le plus clai­re pos­sib­le et de ne pas mésin­terpré­ter les id­ées du prédi­ca­teur. Les au­di­teurs peu­vent m’ai­der. Par exemp­le, une fois un au­di­teur rus­sop­ho­ne m’a cor­rigé en di­sant le mot cor­rect pour la ber­ge­rie. J’ai donc res­sen­ti l’at­mosphè­re de l’amour mu­tu­el – on n’a pas be­soin d’avoir peur de se trom­per. On peut tou­jours po­ser des qu­es­ti­ons pour s’as­su­rer.

Les dépla­ce­ments pren­nent be­au­coup de temps au cours de vo­ya­ges mis­si­on­nai­res qui du­rent plu­sie­urs jours et il faut qu’on s’oc­cu­pe des ho­rai­res. Mais au plus tard sur le che­min de re­tour je prends du temps pour me réjou­ir et m’émer­veil­ler du fait, que Dieu ap­pel­le les hom­mes dans son ro­yau­me des con­di­ti­ons dif­fé­ren­tes et leur don­ne le don de la foi. On leur trans­met de l’évan­gi­le vi­vant pen­dant les vo­ya­ges mis­si­on­nai­res pour l’en­cou­ra­ge­ment et le raf­raic­his­se­ment sur leur che­min.

Pau­la Kont­ti­nen Le tex­te intég­ral en fin­nois a été pub­lié sur le site d’in­ter­net du jour­nal Päi­vä­mies 32.5.2018

Tra­duc­ti­on : L V-B

Jul­kais­tu es­pan­jan­kie­li­ses­sä kie­li­liit­tees­sä tam­mi­kuus­sa 2019