D ios es to­do­po­de­ro­so, el Dios to­do­po­de­ro­so es el fun­da­men­to de todo, está pre­sen­te en todo, lo ve todo, lo sabe todo, es jus­to y per­fec­ta­men­te bu­e­no.

Dios ha cre­a­do todo con su pa­lab­ra. La ob­ra del cre­a­dor no se li­mi­ta al co­mien­zo de la vida y del mun­do. El mun­do no está en ma­nos de un des­ti­no cie­go, pero el to­do­po­de­ro­so crea nu­e­va vida por su pa­lab­ra en cada mo­men­to y man­tie­ne todo lo que ha cre­a­do.

Con­fi­an­za en el To­do­po­de­ro­so

El en­ten­di­mien­to hu­ma­no no pu­e­de comp­ren­der la om­ni­po­ten­cia del Dios to­do­po­de­ro­so, pero la fe conf­ía en que hay un Dios y su plan detrás de todo. La fe crea con­fi­an­za en Dios como el Pad­re que lleva la vida y en cuyo cui­da­do se pu­e­de con­fi­ar.

La con­fi­an­za en Dios to­do­po­de­ro­so pu­e­de fla­qu­ear si hay ad­ver­si­dad, suf­ri­mien­to o mal­dad y la vida no va como la gen­te de­se­ar­ía. Fla­qu­ea cu­an­do sen­ti­mos que no­sot­ros mis­mos co­noz­ca­mos me­jor que Dios el propó­si­to y la fun­ción de nu­est­ras pro­pi­as vi­das.

La sa­bi­dur­ía y la vo­lun­tad de Dios to­do­po­de­ro­so están ocul­tas para el homb­re y, a me­nu­do, an­te las pru­e­bas, uno debe con­ten­tar­se hu­mil­de y si­len­ci­o­sa­men­te con las pa­lab­ras en­se­ña­das por Jesús: “Que se haga tu vo­lun­tad”.

Dios tam­bién probó a Job en la Bib­lia, qui­en fi­nal­men­te se re­beló cont­ra su vo­lun­tad. En­ton­ces Dios nos re­cordó su om­ni­po­ten­cia.

Se­ñor de vida y mu­er­te

La om­ni­po­ten­cia de Dios tam­bién inc­lu­ye su po­der como Se­ñor de la vida y la mu­er­te.

La cre­a­ción de Dios es per­fec­ta­men­te sag­ra­da. El homb­re no tie­ne el per­mi­so de cont­ro­lar el na­ci­mien­to y la mu­er­te, solo pu­e­de es­for­zar­se por res­pe­tar y pro­te­ger la vida.

La Bib­lia a me­nu­do nos re­cu­er­da la bre­ve­dad de vida y la mu­er­te. No tie­ne la in­ten­ción de in­ti­mi­dar y atur­dir con el po­der de Dios aun­que cla­ra­men­te ve­mos es­te po­der en el na­ci­mien­to y la mu­er­te. El propó­si­to de la pa­lab­ra de Dios es re­cor­dar­le a la gen­te que no se pu­e­de afer­rar a la vida por­que es tran­si­to­ria y se nos es qui­ta­da al mo­rir.

La bon­dad del pad­re

¿Cómo pu­e­de el Dios to­do­po­de­ro­so y bu­e­no exis­tir si hay mal­dad en el mun­do?

El Dios to­do­po­de­ro­so no es un ti­ra­no, ni un mo­nar­ca que go­bier­na con mie­do y vi­o­len­cia. Dios es jus­to, es de­cir, es un pad­re jus­to y bu­e­no. Sin em­bar­go, Dios per­mi­te que el mun­do suf­ra.

Lu­te­ro lo llama la ob­ra “ext­ran­je­ra” de Dios. Por­que él hu­mil­la a un homb­re, lo des­po­ja de su pro­pio po­der y lo di­ri­ge a re­cur­rir a Cris­to.

Ped­ro esc­ri­be: “Humíl­len­se bajo la po­de­ro­sa mano de Dios, y con el tiem­po los exal­tará. Pon to­das tus pe­nas sob­re él, por­que él cui­dará de ti.”

La fe te da el po­der de ver la ob­ra de Dios en el mun­do a través de las pru­e­bas. La su­per­vi­ven­cia de la vida, el amor al prójimo, la paz y la alegr­ía son ejemp­los de la inf­lu­en­cia de Dios en la cre­a­ción. ❏

Tex­to: Ant­ti Koi­vis­to

Es­te artí­cu­lo ha pub­li­ca­do en el lib­ro Al­fa­be­to de la fe, SRK 2012

Tra­duc­ción: E.C