El res­pe­to por el prójimo es un va­lor que se pu­e­de ver en la vida di­a­ria. Está pre­sen­te en nu­est­ra for­ma de hab­lar, pun­tos de vis­ta, ac­ci­o­nes, y ac­ti­tud a nu­est­ros ve­ci­nos, su­pe­ri­o­res, au­to­ri­da­des, go­bier­no y as­pec­tos mu­tuos. Se hab­la muc­ho de una fal­ta de res­pe­to en nu­est­ro tiem­po. A ve­ces pa­re­ce que el res­pe­to por ot­ras per­so­nas ha suf­ri­do de la inf­la­ción. De­be­mos pre­o­cu­par­nos por muc­ho qui­e­nes están cre­cien­do y en­se­nan­do a sus hi­jos.

Muc­hos cam­bi­os en la so­cie­dad tam­bién lle­van a las dis­cu­si­o­nes de co­sas que pu­e­den des­per­tar sen­ti­mien­tos fu­er­tes y dis­pu­tas. Las con­se­cu­en­ci­as del po­der mo­ne­ta­rio son más y más evi­den­tes en nu­est­ra so­cie­dad, mient­ras que aqu­el­las per­so­nas con me­di­os li­mi­ta­dos, qu­e­dan en una po­si­ción más pob­re y los ri­cos se ha­cen más ri­cos. ¿Quié­nes son ser­vi­dos por ob­je­tos de cre­ci­mien­to co­di­ci­o­sos y la com­pe­ti­ción dura? ¿Qué es el ser­vi­cio en nu­est­ro tiem­po, don­de una per­so­na pau­sa al lado de ot­ra para ay­u­dar­le? ¿No­ta­mos a esas per­so­nas que ne­ce­si­tan ay­u­da?

La pa­lab­ra di­a­ko­nia es grie­ga y sig­ni­fi­ca ser­vi­cio. Di­a­ko­nia es ser­vi­cio que se ba­sa­da en la fe y el amor cris­ti­a­no. Está ba­sa­da en las en­se­ñan­zas de la Bib­lia, sob­re el amor al prójimo y la cos­tumb­re es­ta­bi­li­za­da en la ig­le­sia pri­mi­ti­va de cui­dar de aqu­el­los con me­di­os li­mi­ta­dos. El amor y un de­seo ser­vir y ay­u­dar son par­te de di­a­ko­nia. Bus­ca, ali­via, y eli­mi­na la an­sie­dad y el suf­ri­mien­to de las per­so­nas. Di­a­ko­nia tam­bién qui­e­re des­per­tar la res­pon­sa­bi­li­dad so­ci­al e in­ter­na­ci­o­nal en una per­so­na.

Po­der vi­vir en una so­cie­dad de­mocrá­ti­ca don­de se res­pe­tan los va­lo­res hu­ma­nos no es evi­den­te. Muc­has ve­ces es­cuc­ha­mos sob­re es­tos su­ce­sos en ot­ras par­tes del mun­do a través de los me­di­os de co­mu­ni­ca­ción. ¿Pa­ra­mos para pen­sar en el sig­ni­fi­ca­do de es­to en nu­est­ras vi­das pro­pi­as?

La Bib­lia en­se­ña: “Si es po­sib­le, en cu­an­to de­pen­da de vo­sot­ros, es­tad en paz con to­dos los homb­res” (Rom. 12:18). Aun­que no es­te­mos de acu­er­do en to­das las co­sas, sin em­bar­go, po­de­mos res­pe­tar­nos como per­so­nas y hab­lar abier­ta­men­te con nu­est­ros ve­ci­nos. Se au­men­ta la con­fi­an­za y se edi­fi­ca la paz.

A me­nu­do no­sot­ros en­ten­de­mos la paz simp­le­men­te como la au­sen­cia de gu­er­ra, la vi­o­len­cia, y la op­re­sión. Sin em­bar­go, es un con­cep­to más amp­lio. Las pa­lab­ras heb­re­as por la paz, ša­lom, que se apa­re­ce en el vie­jo tes­ta­men­to, y έιρηνη (ay­reh­neh) en el nu­e­vo tes­ta­men­to grie­go, tam­bién sig­ni­fi­can la to­ta­li­dad, el bie­nes­tar, la sa­lud, y de­se­ar la paz a ot­ras per­so­nas. Pab­lo men­ci­o­na la paz como unos de los do­nes del espí­ri­tu (Gal. 5:22).

Un cris­ti­a­no no act­úa en con­cor­dan­cia con la vo­lun­tad de Dios por la fu­er­za, con re­luc­tan­cia, o en es­pe­ran­za de pago. Jesús en­señó, “Él que es el ma­yor de vo­sot­ros, sea vu­est­ro sier­vo” (Mat. 23:11). Sin em­bar­go, el homb­re no es sal­va­do por sus ob­ras sino por creer en Cris­to, que es ma­ni­fes­ta­do como ob­ras de amor. Pab­lo esc­ri­be, “—sino la fe que ob­ra por el amor” (Gal. 5:6). Es­to es el mar­co por cual se co­no­cen los discí­pu­los de Jesús (Juan 13:35).

Tex­to: Ol­li Lohi

Tra­duc­ción: J. N.

Fu­en­te: Sii­o­nin Lä­he­tys­leh­ti 3/2014

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