Впервые Иисус говорил Своим ученикам о предстоящих тяжелых страданиях. Ему надлежало идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин, первосвященников и законников. Там Его убьют, но на тредий день Он воскреснет из мертвых. Слова Иисуса опечалили учеников. Кажется довольно странным, что уже вскоре после этого ученики спрашивали у Иисуса: ”Кто больше в Царстве Небесном?”

Человек самолюбив и жаждет славы. Ему хотелось бы что-то представлять из себя, выглядеть лучше других. Это ясно просматривалось и в выбранных Иисусом двенадцати учениках. Из них Петр, Иаков и Иоанн были самым близкими Иисусу. Незадолго до этого они могли быть с Иисусом на горе преображения. Но и это не заставило других поверить в то, что эти трое были больше или важнее остальных учеников. Поэтому они задали Иисусу прямой вопрос.

Примером ребенок

Иисус ответил на вопрос Своих учеников наглядным и запоминающимся уроком. Он подозвал к Себе ребенка, поставил его посреди учеников и сказал: ”Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное”.

Ученики вели беседу о первых местах в Царстве Божием и совершенно забыли о том, как сохраниться в этом царстве и попасть однажды на небо. Наверное, это не чуждо и нам, чадам Божьим этого времени. Поэтому всегда важно напоминать, что в Царстве Божьем есть только верующие по благодати путники узкого пути.

Иисус не имеет в виду, что верующим нужно быть наивными, но чтобы их сердце было как у ребенка. Ведь ребенок ищет защиты и доверяет своим родителям, принимает ту заботу, любовь и тепло, которые ему дают родители и другие ближние. Ребенок, согласно учению Иисуса, это пример верующего человека и в наше время. Он сказал: ”Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие” (Мк 10:14).

Ребенок — наибольший в Царстве Небесном

Иисус продолжал Свое учение: ”Кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном”. Стать большим в Царстве Небесном означает стать маленьким и смиренным.

Иудеи во времена Иисуса славились тем, что они с удовольствием выставляли на показ свои добродетели и гордились ими. Греки же могли даже презирать смиренность. Иисус открыл нечто совершенно новое: человеку не нужно стремиться быть великим, но ему нужно стремиться умалиться! Подобие взрослого человека ребенку — это тайна Царства Божьего. Божьи помыслы и в этом вопросе настолько далеки от человеческих мыслей, как небо от земли.

”Кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает” (Мф 18:5). Мы не всегда задумываемся, насколько о важном деле идет речь, когда мы говорим, например, об уходе за маленьким ребенком. Когда во имя Иисуса мы принимаем ребенка, то принимаем одновременно и лучшего Друга детей, Господа Иисуса.

Кара – мельничный жернов

Соблазн маленького ребенка ко греху — это серьезное дело. Иисус сказал: ”Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской” (Мф 18:6). Так для того, чтобы соблазнитель больше не уводил детей и подобных детям из Царства Божьего.

Чадо Божие, ты и сейчас можешь уповать. Бог хорошо заботится о Своих в это время, полное соблазнов. У нас, чад Божьих, есть свой ангел-хранитель, который оберегает нас во все дни нашей жизни (Пс 33:7). Из Царства Божьего еще звучит прощение всех грехов именем и примирительной кровью Спасителя. Кто смирится, как ребенок, и есть наибольший в Царстве Небесном.

Текст: Освальд Карлсон

Опубликовано: ”Сийонин Ляхетюслехти” 10/2001

Перевод: А Ф

Teks­tis­sä kä­si­tel­lään seu­raa­via raa­ma­tun­koh­tia: Мф 18:1–6

Jul­kais­tu ve­nä­jän­kie­li­ses­sä kie­li­liit­tees­sä 11/2013.