So­si­aa­li­nen me­dia on muut­ta­nut mer­kit­tä­väs­ti mil­jar­dien ih­mis­ten elä­mää vii­mek­si ku­lu­nei­den 15 vuo­den ai­ka­na. Alun pe­rin some oli tar­koi­tet­tu apu­vä­li­neek­si ih­mis­ten kes­ki­näi­seen vies­tin­tään. Ai­kaa myö­ten eri so­me­ka­na­vis­ta on kui­ten­kin tul­lut yhä enem­män mark­ki­noin­nin ja vai­kut­ta­mi­sen väy­liä. Tämä pä­tee eri­tyi­ses­ti Tik­To­kiin, jos­ta on tul­lut nuor­ten suo­sik­ki­ka­na­va.

Ava­tes­saan jon­kin so­me­so­vel­luk­sen käyt­tä­jä saa ny­kyi­sin nä­ky­viin­sä pää­a­si­as­sa si­säl­töä, jon­ka ky­sei­sen so­me­ka­na­van al­go­rit­mi päät­te­lee kiin­nos­ta­van hän­tä. Omien tut­ta­vien päi­vi­tyk­set ovat saat­ta­neet ka­do­ta syöt­tees­tä lä­hes ko­ko­naan.

So­mes­ta on tul­lut on­gel­ma, kos­ka sen si­säl­löt ei­vät ole enää käyt­tä­jän hal­lit­ta­vis­sa. Li­säk­si al­go­rit­mit osaa­vat te­hok­kaas­ti kou­kut­taa seu­raa­maan sel­lais­ta­kin si­säl­töä, joka ei alun pe­rin kiin­nos­ta­nut käyt­tä­jää. So­men vai­ku­tus­pii­ris­tä ir­rot­tau­tu­mi­nen saat­taa ol­la to­del­la vai­ke­aa.

So­mes­ta on tul­lut mo­nil­le myös tär­kein uu­tis­ten läh­de. Me­di­ayh­ti­öi­den uu­tis­si­säl­tö­jen rin­nal­la mo­net epä­vi­ral­li­set toi­mi­jat tuo­vat nä­ke­myk­si­ään esil­le so­me­ka­na­vil­la. Muu­ta­ma tai yk­si­kin ih­mi­nen voi saa­da aja­tuk­sil­leen suu­ren seu­raa­ja­jou­kon.

Me­di­a­lu­ku­tai­to on ny­ky­maa­il­mas­sa yhä tär­ke­äm­pi kan­sa­lais­tai­to. Ter­vet­tä kriit­ti­syyt­tä ot­si­koi­ta ja si­säl­tö­jä koh­taan on hyvä op­pia jo lap­ses­ta al­ka­en. Kaik­ki ei so­mes­sa to­del­la­kaan ole sitä, mil­tä se näyt­tää.

Pu­heet in­for­maa­ti­o­so­das­ta ja ky­ber­vai­kut­ta­mi­ses­ta saat­ta­vat ai­heut­taa ah­dis­tus­ta tai ra­paut­taa luot­ta­mus­ta kaik­keen tie­don­vä­li­tyk­seen. On hyvä muis­taa, et­tä suo­ma­lai­nen va­kiin­tu­nut me­di­a­kent­tä on ob­jek­tii­vi­ses­ti ar­vi­oi­tu­na var­sin luo­tet­ta­va, vaik­ka toi­mit­ta­jien omat nä­ke­myk­set voi­vat­kin vai­kut­taa ai­hei­den ja nä­kö­kul­mien va­lin­taan. Vaih­to­eh­to­me­di­oi­den luo­tet­ta­vuu­des­ta sen si­jaan ei ole mi­tään ta­kei­ta.

Us­ko opas­taa toi­mi­maan so­mes­sa­kin Raa­mat­tuun pe­rus­tu­vien ar­vo­jen mu­kai­ses­ti. ”Älä sano vää­rää to­dis­tus­ta lä­him­mäi­ses­tä­si” on hyvä oh­je kaik­keen vies­tin­tään. Jo­kai­sen on jos­kus hyvä py­säh­tyä ar­vi­oi­maan, nä­ky­vät­kö omas­sa toi­min­nas­sa us­kon he­del­mät vai oh­jaa­vat­ko sitä omas­ta li­has­ta nou­se­vat vai­kut­teet. En­sin mai­nit­tui­hin kuu­lu­vat pit­kä­mie­li­syys ja it­se­hil­lin­tä, jot­ka ny­ky­maa­il­mas­sa tun­tu­vat eri­tyi­sen tar­peel­li­sil­ta.

Us­ko­vai­sil­la on ker­rot­ta­vaan pa­ras uu­ti­nen, evan­ke­liu­mi Jee­suk­ses­ta. Some muo­dos­taa te­hok­kaan ka­na­van myös sen le­vit­tä­mi­sel­le kaik­ki­al­le maa­il­maan.