Lauantai 18.11.2017
"
Jeesus sanoi opetuslapsille: "Mitä tahansa asiaa kaksi teistä yhdessä sopien maan päällä rukoilee, sen he saavat minun Isältäni, joka on taivaissa." Matt. 18:19

Триединый Бог

по-русски 20.11.2013 07:37 | Siionin Lähetyslehti

Библия — это книга о спасении, основной вестью которой является объявление об Иисусе Христе и приготовленном Им спасении. В Библии рассказывается также, каков Бог и как Он действует.
Библия объявляет, что Бог создал все и поддерживает существование Вселенной. Наверняка, это не является одним из самых трудных вопросов веры, ведь и в других религиях есть подобное представление.

Весть об Иисусе как Спасителе уже труднее принять. Например, между христианством и иудаизмом – стена именно потому, что лишь христианская вера признает Иисуса Спасителем.

Весть же о Святом Духе и Его труде совершенно невозмножно постичь разумом. Бог Отец, Сын и Святой Дух не может быть постигнут разумом и открывается лишь вере. Мартин Лютер рассматривал этот вопрос в Кратком Катехизисе на основании Символа веры доступно, ясно и многогранно. Он ясно разъяснил, что означает, что Бог является как Отцом, так и Сыном и Святым Духом. Бог Отец создал весь мир и постоянно поддерживает существование всего мироздания. Бог Сын Своими страданиями и смертью искупил человечество от власти греха, смерти и диавола. Бог Святой Дух совершает освящающий труд среди людей, призывая и помогая им стать причастными ко спасению и сохраняя их в нем.

Триединство — основа учения о спасении

Триединство Бога относится к сути христианского учения. Триединство — это основа веры в Бога и учения о спасении. Принятый в  381 г. Никео-Константинопольский Символ веры выкристализовал основные черты учения о триединстве: ”Веруем во единого Бога...,  Творца неба и земли. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца рожденного прежде всех веков,... Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного.... И в Духа Святого, Господа Животворящего...”

Из лютеранских вероисповедных книг Аугсбургское вероисповедание присоединяется к этому древнему представлению церкви о триединстве Бога: ”Во-первых, мы единомысленно учим и считаем пребывающим в силе согласно решению Никейского церковного собора, что существует одно единственное божественное существо, которое именуется Богом и воистину является Богом. В этом одном божественном существе все же пребывает три персоны, являющиеся одинаково сильными и вечными: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух, все три являются одним божественным существом, вечным, неделимым,  бесконечным, неизмеримым по силе, мудрости и благости, Создатель и Вседержитель всего видимого и невидимого. Под словом «персона», таким образом, не имеют в виду часть или свойство, но существующее в себе существо”.

Триединство в Новом Завете

Деяния Бога, Иисуса и Святого Духа образуют в Новом Завете единое целое. Святой Дух всегда присутствовал в персоне Иисуса. Святой Дух действовал при рождении, крещении, учении, проповеди и в делах Иисуса. Иисус объявил о Своей связи с Отцом вестью: ”Я и Отец — одно” (Ин 10:30).

Апостол Павел в своем послании присоединяет к пожеланию божественную Троицу: ”Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами” (2 Кор 13:13). Говоря о дарах благодати, задачах служения и влиянии силы Божией, Павел подчеркивал единство Бога (1 Кор 12: 4–6). Он делал акцент на единстве также говоря об Иисусе и сотворении: ”Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано”. (Кол 1:15–16)

Святые христианские отправления проводятся во имя триединого Бога, Отца, Сына и Святого Духа. В конце отправлений читается благословение Господне, которое также заканчивается словами «во имя Отца и Сына и Святого Духа». Такая практика подчеркивает святость данных отправлений. Они не являются человеческими, земными мероприятиями, а притиханием перед святым Богом, Которого Библия объявляет Отцом Творцом, Сыном Искупителем и Святым Духом Святителем.

Триединство Бога часто наглядно представляют в виде треугольника. Треугольник — хороший помощник в научении тому, каков скрытый и невидимый Бог, и как дела Божии можно изучать с трех точек зрения.

Текст: Ээро Нуолиойя
Опубликовано: Ежегодник ЦСФОМ 2005
Перевод: А Ф

Julkaistu venäjänkielisessä kieliliitteessä 11/2013.

Liikeilmoitukset

Toim. Pekka Kinnunen, Pirkko Tala, Yrjö Tala

Raamatusta en luovu

Raamatusta en luovu kertoo maailmasta, jossa Martti Luther syntyi, kasvoi, kävi koulua ja astui eurooppalaiseksi vaikuttajaksi. Kirjassa keskitytään ennen kaikkea niihin Lutherin elämää koskeviin tapahtumiin, joilla on ollut merkitystä uskonpuhdistukselle.

22 €

Suomi suloisin, CD 124

Suomi suloisin on ikkuna kotimaamme luonnon ainutlaatuisuuteen ja kansanluonteeseen. Äänite juhlistaa 100-vuotiasta Suomea nuorisokuoron raikkaalla laulannalla. Levyllä on perinteisten isänmaallisten laulujen ja kansanlaulujen lisäksi monien koulumuistoissa elävät maakuntalaulut.

24 e

Toim. Sirkka Lehto ja Ari-Pekka Palola

Vanhurskas elää uskosta

SRK:n vuosikirjan 2017 sisältö liittyy kahteen merkkivuoteen: uskonpuhdistuksen 500-vuotisjuhlaan ja maamme itsenäisyyden 100-vuotisjuhlaan. Kirjan nimi muistuttaa uskonpuhdistuksen keskeisimmästä löydöstä, uskonvanhurskaudesta, sekä siitä, että elävä usko väistämättä näkyy ihmisen elämässä.

23 e

Toim. Toivo Määttä

Evankeliumin ihmeitä

Evankeliumin ihmeitä sisältää vanhoillislestadiolaisten saarnaajien ja sanankuulijoiden kokemuksia seuroista ja seuramatkoilta 1800-luvulta 2000-luvulle. Kokemuksia on kotimaan lisäksi muista Pohjoismaista, Keski-Euroopasta, Amerikasta, Venäjältä ja Afrikasta. Kirjan keskeinen sanoma on, miten ihminen saa syntinsä anteeksi.

25 €

Mediatilan tähän myy Päivämiehen ilmoitusmyynti.
Ota yhteyttä:
pm.ilmoitukset@srk.fi