Lauantai 23.9.2017
"
Muistakaa tämä: joka niukasti kylvää, se niukasti niittää, ja joka runsaasti kylvää, se runsaasti niittää. 2 Kor. 9:6

Puheet kertovat sydämen tilasta

Usko ja elämä - Sana sunnuntaiksi 3.9.2017 07:00 | Päivämies
Päivän evankeliumitekstissä Jeesus puhuu hyvistä ja huonoista hedelmistä ja tarkoittaa sillä ihmisen uskon raittiutta. 
Meidän maassamme hedelmäpuut ovat hieman erilaisia kuin Israelissa, mutta Jeesuksen vertaus hedelmistä toimii yhtä hyvin. Pieni lapsikin tietää, että jos omenapuu on kitukasvuinen ja sen oksat ovat kuivuneet, meheviä hedelmiä on turha odottaa. Tuoreet ja vehmaat puut tuottavat todennäköisemmin hyvän sadon.

Jeesuksen vertauksessa puulla tarkoitetaan ihmisen sydämen tilaa. Kuulijakuntana olivat fariseukset, joiden sydämen tilan Jeesus rinnastaa huonoihin puihin. Jeesus kutsuu fariseuksia ankaraan sävyyn kyykäärmeitten sikiöiksi. Fariseukset uskoivat olevansa esimerkillisiä ja hyvin onnistuneita ihmisiä, mutta Jeesus näki heidän epäuskoiseen sydämeensä. Hänen tarkoituksenaan oli saada fariseusten synnintunto heräämään.

Samankaltaisin sanankääntein saarnasi Jeesuksen edelläkävijä Johannes Kastaja: ”Kirves on jo pantu puun juurelle. Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan poikki ja heitetään tuleen.” (Matt. 3:10.)

Hedelmistä tuntee väärän profeetan

Fariseukset eivät tunteneet Jeesusta eivätkä nähneet hänessä syntiensä sovittajaa. Jeesus teki monia epäämättömiä ihmeitä osoittaakseen jumalallisen voimansa. Hän esimerkiksi paransi sokean ja mykän miehen niin, että mies näki ja puhui.

Kun fariseukset kuulivat siitä, he tuumivat: ”Itsensä Belsebulin, pääpaholaisen, avulla hän pahoja henkiä karkottaa!” (Mark. 3:22.)

Raamatussa varoitetaan monessa kohtaa, että viimeisinä aikoina tulee vääriä profeettoja, jotka saarnaavat väärää oppia. He tulevat lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia: ”Hedelmistä te heidät tunnette. Eihän orjantappuroista koota rypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita.” (Matt. 7:16.)

On pysyttävä Jumalan sanan perustalla, vaikka vääriä opettajia olisi lukumääräisesti paljon. Näinhän oli Eliankin aikana. Jumala osoitti taivaasta lankeavalla tulella Karmelinvuorella, kuka on ainut ja oikea Jumala. (1. Kun. 18)

Pietarissa näkyy kaksiosaisuus

Vaikka me Jumalan lapset olemme vertauksen mukaan hyviä puita, se ei tarkoita että kaikki tekomme olisivat käytännössä hyviä ja kilvoittelumme olisi erikoisen onnistunutta.

Muistamme Pietarin, joka antoi Jeesuksesta oikean todistuksen: ”Sinä olet Messias, elävän Jumalan Poika” (Matt. 16:16). Tätä ei Pietarille ilmoittanut liha eikä veri, vaan Taivaan Isä.

Kuitenkin myös sielunvihollinen osasi vaikuttaa Pietariin. Kun Jeesus alkoi puhua kuolemastaan, Pietari toivoi, ettei sellaista saisi tapahtua. Silloin Jeesus kääntyi pois ja sanoi: ”Väisty tieltäni, Saatana! Sinä tahdot saada minut lankeamaan. Sinun ajatuksesi eivät ole Jumalasta, vaan ihmisestä!” (Matt. 16:23)

Kielenkäyttöä on syytä miettiä

Kuulemme tässä maailmassa usein voimasanoja, ja niitä voi nousta omaankin mieleemme arjen kommellusten keskellä.

Jaakobin kirjeessä muistutetaan, ettei ole hyvä että kiitos ja kirous lähtevät samasta suusta: ”Tämä ei käy, veljeni! Eihän samasta lähteensilmästä pulppua makeaa ja karvasta vettä. Ei viikunapuussa kasva oliiveja eikä viiniköynnöksessä viikunoita, vai mitä, veljeni? Samoin ei suolaisesta lähteestä juokse makeaa vettä.” (Jaak. 3:10–12)

Sellaiset päivittelyt kuin ”Voi Luoja” ja ”Herranen aika” voivat tuntua harmittomilta, mutta muistammeko, mitä toisessa käskyssä sanotaan: ”Älä turhaan lausu Herran, Jumalasi, nimeä.”

Jeesus muistutti: ”Kuulkaa ja ymmärtäkää. Ei ihmistä saastuta se, mikä menee suusta sisään. Se ihmisen saastuttaa, mikä tulee suusta ulos.” (Matt. 15:10–11.) Suu on sydämen tulkki.

Kielenkäytössäkin on syytä miettiä, viekö se lähemmäs vai kauemmas Jumalasta. Huonot sanat kannattaa korjata evankeliumin voimin. Taivaan Isän mieleen on nöyrä sydän, sellainen joka pelkää Jumalaa ja tunnustaa uskonsa:

”Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva. Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen.” (Room. 10:9–10)

Jumalan lasten tulisi olla maan suola ja maailman valkeus. Jumalan huone on suuhuone, jossa käydään kuulemaan mitä Herra puhuu. 

Tuomo A. Komulainen
Julkaistu Päivämiehessä 30.8.2017

Evankeliumiteksti Matt. 12:33–37

Biblia:
Taikka tehkäät hyvä puu, niin hänen hedelmänsä tulee hyväksi, taikka tehkäät mädännyt puu, niin hänen hedelmänsä tulee mädänneeksi; sillä hedelmästä puu tunnetaan. Te kyykärmetten sikiät, kuinka te taidatte hyvää puhua, koska te itse pahat olette? sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu. Hyvä ihminen tuo edes hyvästä sydämen tavarasta hyviä, ja paha ihminen tuo edes pahasta tavarasta pahoja. Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, jonka ihmiset puhuvat, pitää heidän luvun tekemän tuomiopäivänä; sillä sanoistas sinä hurskaaksi tehdään, ja sanoistas sinä tuomitaan.

Raamattu 1992:
”Jos puu on hyvä, sen hedelmäkin on hyvä, mutta jos puu on huono, sen hedelmäkin on huono. Hedelmästään puu tunnetaan. Te käärmeen sikiöt, kuinka teidän puheenne voisi olla hyvää, kun itse olette pahoja! Mitä sydän on täynnä, sitä suu puhuu. Hyvä ihminen tuo hyvyytensä varastosta esiin hyvää, paha ihminen pahuutensa varastosta pahaa. Minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, jonka ihmiset lausuvat, heidän on tuomiopäivänä tehtävä tili. Sanojesi perusteella sinut julistetaan syyttömäksi, ja sanojesi perusteella sinut tuomitaan syylliseksi.”

Toim. Marja Nieminen ja Marja-Liisa Sivula

Naiset viestinviejinä

Naiset viestinviejinä kertoo 34 uskovaisen naisen elämäntarinan. Naiset tekevät Jumalan valtakunnan työtä kutsuen ja opettaen, puutteessa olevia auttaen ja järjestämällä seuroja. Kirjoituksista välittyy luottamus Jumalaan myös raskaissa koettelemuksissa ja elämän käännekohdissa.
 

19 e

Toim. Pekka Kainua

Uskon tiellä – Raamattuluokkatyön tueksi 1–4

Uskon tiellä -raamattuluokkamateriaali on luonteeltaan virikemateriaalia. Se ei pyri antamaan opettajalle valmista tuntisuunnitelmaa. Materiaali sisältää kolme varsinaista opetusosiota: Raamattu, Usko ja elämä sekä Kirkkovuosi. Neljännessä osiossa on ryhmäyttämiseen ja opetukseen tukea antavaa materiaalia.

85 e

Ulla Saarinen
Kuv. Silja-Maria Wihersaari

Päivän retki

Päivän retki kertoo lapsen päivän tapahtumista heräämisestä nukkumaanmenoon. Runomuotoon puettu kuvakertomus puhuttelee hellästi niin lasta kuin aikuistakin. Pienille lapsille Silja-Maria Wihersaaren kaunis akvarellikuvitus avaa oman kertomuksensa.

15 e

Toim. Pirjo ja Urpo Luokkala

Rakastatko minua? Kirja murrosikäisen vanhemmalle

Kun lapsi tulee murrosikään, vanhempi saa pohdittavakseen monia uusia kysymyksiä. Toimiminen rakentavalla tavalla ei ole kasvatustilanteissa aina helppoa. Tämä kirja kannustaa vanhempia tutustumaan nuoren maailmaan. Sitä kautta avautuu näkökulmia myös murrosikäisten kasvatustyöhön.

18 e

Suomi suloisin, CD 124

Suomi suloisin on ikkuna kotimaamme luonnon ainutlaatuisuuteen ja kansanluonteeseen. Äänite juhlistaa 100-vuotiasta Suomea nuorisokuoron raikkaalla laulannalla. Levyllä on perinteisten isänmaallisten laulujen ja kansanlaulujen lisäksi monien koulumuistoissa elävät maakuntalaulut.

24 e

Tampereen alueelta koottu SRK:n Kamarikuoro, johtana Merja Lohilahti

Herra, hoida lastasi, CD 125

Puhdasoppisuuden ajan virsien sanoma tiivistyy Jumalan huolenpitoon, Pyhän Hengen voimaan ja uskon tuomaan turvaan. Virsissä kuuluu saksalaisen barokin aika. Säestyksinä urut ja jousikvintetti. 
 

22 e

Toim. Sirkka Lehto ja Ari-Pekka Palola

Vanhurskas elää uskosta

SRK:n vuosikirjan 2017 sisältö liittyy kahteen merkkivuoteen: uskonpuhdistuksen 500-vuotisjuhlaan ja maamme itsenäisyyden 100-vuotisjuhlaan. Kirjan nimi muistuttaa uskonpuhdistuksen keskeisimmästä löydöstä, uskonvanhurskaudesta, sekä siitä, että elävä usko väistämättä näkyy ihmisen elämässä.

23 e

Mediatilan tähän myy Päivämiehen ilmoitusmyynti.
Ota yhteyttä:
pm.ilmoitukset@srk.fi